عايز أتجوز 3 .... عبده المفتح

الحمد لله كل يوم ناس جديده بتشوف المدونه بس اول ما بيفتحوا بيقروا الصفحة اللي في المقدمه ويبدأوا يعلقوا على الموضوع دا بعينه وبذاته حتى الان لسه المدونه قاصره على دائرة الأصدقاء بس دا في حد ذاته رائع بالنسبة ليا ولكن لأن بقت هوايتي اني اكتب المواضيع في تسلسل فعشان نفهم صفحة المقدمة ضروري نقرا المواضيع التي تمت لها بصله زي المواضيع اللي هاكتب أسمائها وبمجرد الضغط عليها هتفتحلك صفحة الموضوع

عايز أتجوز

عايز أتجوز 2

عبده المفتح

عبده المفتح دا واحد هتلاقيه في كل مكان ... في أي مقر عمل .... في أي مواصله .... في أي شلة صحاب هتلاقيه دايما وسط كل الناس .... ممكن مره تلاقيه مسلم .... وممكن تلاقيه مسيحي .... ولو عندي درايه بطباع اليهود كنت قولتلكم هايكون موجود ولا لا بس في الغالب موجود

دايما عامل نفسه عارف كل حاجه وكل المواقف والاحداث مرت عليه وعنده بيها خبره كافيه لا تضاهى لا وبيفهم أكتر من كل الناس وكل الناس عنده مبتفهمش وهو واجبه الناصح الامين اللي لازم يدل الناس على سكة الصح

عبده المفتح لما بيعرف ان واحد هايتجوز لازم يروح يدله وينصحه ويفيده ويقف جنبه .... راجل طيب يا جدعان

عبده المفتح عرف ان مصطفى سلامه هايتجوز ( مين مصطفى سلامه دا ؟؟ ) يعني هو احنا كنا عرفنا مين عبده المفتح اهو 2 من اي خيال

عبده المفتح : ايه يا درش اخبارك ايه يا برنس ؟؟؟

مصطفى : ابو عبد ازيك يا مان ... انا الحمد لله تمام انت عامل ايه

عبده : الحمد لله ... انا سمعت انك هاتتجوز صحيح ؟؟

مصطفى : الحمد لله ياعم لاقيت بنت الحلال ورايح اتقدم لها كمان يومين

عبده : طب فل أوي كويس اني لحقتك في الوقت المناسب اصل انا عديت عالموقف دا كتير ما انت عارف انا خطبت مرتين وكنت ماشي مع البت رشا وكانت عايزه تشنكل العبد لله بس انا نفدت بجلدي ولا البت سهام .... عملت اللي ميتعملش عشان تشنكل اخوك لكن على مين .... المهم يا معلم انت ضامن اللي انت رايح تخطبها دي

مصطفى : (شسشسشسب .... صوت شفطة الشاي ) اكيد ياعم اومال هاخطب اي واحده والسلام سألت واتقسطت ولفيت ودرت ... مسمعتش عليها كلمة وحشه .... الكل بيشكر فيها وفي أهلها

عبده المفتح : اهو دا اللي يقلق البت المفتحه مبتلعبش مع شباب حتتها ... فعشان كده بيقولوا عليها تمام ... لكن هي بره حتتها عامله ايه ما انت عارف بيخرجوا من باب الشارع باللبس التمام والله اعلم بيروحوا فين وبييجوا منين

مصطفى : ( وشه محمر شويه ) ياعم حرام عليك البت من البيت للجامعه ومن الجامعه للبيت

عبده : ( قرب شويه من درش ) طب فاكر الواد حسن سوكا اللي كان معانا في تجاره .... مش كان ماشي مع البت ولاء 3 سنين ؟؟ ولما جه يخطبها سأل ولف ودار في شارعها وحتتها والكل قاله تمام وبعد الخطوبة والشبكة والذي منه وبعد ما دفع دم قلبه في الشبكه عرف من وليد ابو طويله صاحبنا انها كانت ماشيه مع علاء العمده وانا اللي شوفتها وعرفت وليد ... شوفت بقى ... النسوان اليومين دول مش مضمونين يا درش وانا بنصحك عشان مصلحتك وانت عارف انا بعزك اد ايه

مصطفى : (الفار بدأ يلعب في عبه ) ياعم دي جارة اختي وساكنه معاها في نفس العمارة واختي عرفاها من زمان

عبده : ماهو النسوان مبياخدوش بالهم من حركات بعض ... هي ساكنه في الحتة اللي وصلتك فيها من اسبوع ؟؟ تمام انا عندي اللي يجيبلك قرار الموضوع دا

مصطفى : مين ؟

عبده : هيثم الحوارتي .... ما انت عارفه ياعم الواد دا دايس الحته دي ويعرف بناتها موزة موزة .... مافيش حته الا وزارت العربيه بتاعته انا اديله الو وتقابله وشوف بس متقلوش انها ليك كانك بتسأل لواحد صاحبك يعني

مصطفى : ( عمال يهري وينكت جوه نفسه ) شغال يا عم عبده كلمه

عبده : (بعد ما ضرب زراير التليفون ) هيثم باشا ازيك يا برنس اخبارك ايه يا كبير .... طب تمام .... بقولك يا هيثم عايزينك في موضوع كده انا ومصطفى سلامه في واحد صاحبنا متعرفوش عايز يخطب من نواحيكم وانت ادرى الناس بناسها .... لا لا خلي الاسم والكلام دا لما نتقابل بكره يناسبك ؟؟ اشطه يا كبير سلم

مصطفى مشي وليلته كانت أطول من ليلة نتيجة الثانويه العامه طول الليل على جمر مستني الصبح يارب بعد ما سألت وعرفت واتقسطت ممكن يطلع في البنيه حاجه هو الواحد مش مكتوب له يستقر في بيت ولا ايه .... خلصت الليله وراح الشغل وعينه وارمه وخلص يوم الشغل وبعد معاناه قابل عبده المفتح اللي خده وطلع على هيثم الحوارتي وبعد السلامات والذي منه بدا الحوار

مصطفى : عبده كان قالك يا هيثم عن واحده عايزين نسأل عليها عشان واحد صاحبنا ناوي على جواز

هيثم : تمام اسمها ايه بقى ؟؟

عبده : ( كركركركر .... صوت حجر التفاح اللي بيشد منه ) اهم من اسمها ياعم هيثم تعرفنا بالتفصيل لو في حاجه متخبيش علينا

هيثم : ياعم عيب هو انا هاغشك المهم الاسم ايه

مصطفى : سناء الصاوي ... تعرفها ؟؟؟

الحوارتي : اخت علي الصاوي ؟؟ اومال ياعم عارف البيت دا كويس دا انت صاحبك حظه مع اهلها تمام انما الله يكون في عونه معاها عيله مخها تعبان لا بتكلم ولاد ولا حتى بنات

مصطفى : (الروح ردت له ) يعني اقول لصاحبي يتطمن ؟؟؟

هيثم : لا ياعم تمام ربنا يعينه على مخها القفل بس

قام مصطفى وعبده المفتح بعد الشاي والمشاريب والترحاب والسلامات والتشكرات والذي منه لكن المفتح حس انه مش عارف يعمل مفتح فقعد يعصر دماغه لحد ما لقى تفتيحه تانيه

عبده : بص بقى يا برنس البت طلعت تمام اهي هنيالك بس نصيحة من اخوك وانت عارف غلاوتك عندي خليك تقيل النسوان على قفا من يشيل ومش لاقيين جواز فلو ابوها قالك عايزين قوله مش مقدرتي اسمع كلامي ... الواد عادل الاسيوطي راح يخطب من شهرين اهل البت طلبوا كل حاجه يعيني الواد كع دم قلبه ومقالش تلت التلاته كام واهي راكبه اهي ومدلدله اوعى تعمل زيه خليك زي اخوك لو تشوفني في البيت اسد لاني مليت شروطي من يوم ما روحت دلوقتي ادخل البيت بس .... ارمي الابره اسمع رنتها

تليفون عبده المفتح يرن ومكتوب على شاشته الحكومه وبينه وبين نفسه استر يارب

عبده : الو ايوه يا حياتي

الحكومه : انت فين يا سبع البرمبه

عبده : مشوار بس مع واحد صاحبي كده وجاي على طول تحبي اجيب حاجه معايا وانا جاي

الحكومه : هو انت كنت عايز متجيبش ؟؟ لو جيت وايدك فاضيه تبات عند امك انا مش الخدامه اللي جبهالك ابوك كل يوم طبيخ طبيخ انا زهئت .... وبعدين انا نازله رايحه لسوسو اختي عشان عيانه هاسيبلك الواد صبحي تخلي بالك منه وتجيب اكل ليك وليه

عبده : اوامرك يا حبيبتي ... حاجه تانيه ؟؟؟

الحكومه : متتأخرش بره وبطل قاعدة القهاوي وفر القرشين للبيت بالسلامه ( قفلت السكه )

عبده : ( وكأنه لسه بيتكلم ) بقولك ايه انتي طلباتك كترت اوي ما تقصري وتخلي ليلتك تعدي ..... دا انتي ماتربتيش صحيح .... طيب على الله ارجع الاقيكي ومتجيش من بيت اختك الا لما اجي اخدك ( قال يعني قفل السكه) شوفت يا درش نسوان متجيش الا بالعين الحمرا خليك زي اخوك كده حمش


هو دا بقى عبده المفتح اللي بينط في كل جوازه ..... كل راجل يخلي باله من عبده المفتح ... واللي عجبه الموضوع يسمعنا رأيه

وأهو كله كلام

عايز أتجوز 2 .... حبيبي دائما

الأخوه الاعزاء من يشرفني قدومهم لمدونتي ... لمتابعة تسلسل موضوع عايز أتجوز يرجى قراءة الصفحة الأولى منه بالضغط على الكلمة التاليه عايز أتجوز

حبيبي دائما

أكيد مش هاحكي الفيلم .... لأن الفيلم ببساطه كلنا عيشناه وعاصرناه مع نفسنا راجل وست .... بالتأكيد كلنا لما كنا طلبه في الجامعه أو الغالبيه اتعرف على بنت ظريفه او اتعرفت على شاب ظريف والاتنين كان بينهم زهرة الحب اللي بتطلع في الاول دي اللي احنا كلنا بنسميها الحب الأول وكل واحد فينا ياما سمع أغاني عبد الحليم حافظ للعالم العواجيز اللي زي حالاتي وشباب اليومين دول اللي بيسمعوا الواد ابو شعر كتير في صدره دا

وسهرنا ورسمنا قلوب على كل كتاب وكل دفتر وقعدنا نحلم ونرتب .... وعلى ايامي كان الموبايل لسه اختراع في امريكا موصلش مصر ومكانش في وسيلة اتصال الا التليفون العادي ... وكل ما اتصل الاقي ابوها بيرد فاقفل السكه كاني سمعت صوت علي الشريف الله يرحمه واللي ميعرفش الممثل علي الشريف صورته اهي





وطول الليل مستني الفرج ولا اللي مستني اتوبيس 968 اللي بيروح شبرا لحد ما تحن الكتكوته على العبد لله بمكالمه وييجي صوتها بهمس نواعمي يرجع للعجوز عمره اللي راح وهي بتقول وحشتني .... يالهوي على وحشتني ايامها كان ليها طعم تاني احلى من طعم عصير القصب البايت عند فرج اللي عند محطة مصر

ونظل طول الليل الكلام اللي قولناه امبارح هو اللي هانقوله بكره .... هو نفس الكلام اللي بنحكي فيه النهارده وأول ما حد يقرب مني وانا باتكلم على طول صوتي يرجع خناشيري تاني بعد ما كان بيهمس من شويه وأقول طيب يا زناتي اشوفك بكره في الكليه ولا لما حد من عندها يقرب منها وهي بتتكلم في ثانيه اتقلب شيماء او دعاء او حتى تفيده المهم لازم يكون اسم انثى عشان المستور ماينكشفش

في الأيام دي بيبدأ حلم الزواج يتكون عند الرجل ويبدأ يقول انه عايز يتجوز بالتأكيد بيقول الكلام لنفسه ويبتدي يفكر ويقرر انه ميقدرش يعيش من غير الحلم اللي عاش طول عمره مستنيه ( على اساس ان عمره 100 سنه ) أما الكتكوته فكل تفكيرها في الحب والحياه الحلوه اللي هي عيشاها مبتفكرش معاه في موضوع الزواج مش عشان هي مش عايزه لا لانها متأكده انها مش مشكلتها هي قاعده في بيت أبوها وهو اللي هاييجي هو والعائلة الكريمه يقولوا عايزين بنتكم

بعد كده يبدأ التصريح للأهل ... مش للأهل للأم اولا وطبعا الام دي الصدر الحنين اللي بتاخد الكلام بقلبها مش بعقلها وبتقول وماله يابني دا يوم المنى لما اشوفك عريس وكأن الواد خد الموافقه خلاص تلاقي الدنيا زهزهت في عينه ويجري على الكتكوته يبلغها لكن ميلاقيش من الكتكوته غير الصدمه العصبيه اللي بتربيها له انا اتقدم لي عريس ؟؟.... ويعني هو العريس دا ماتقدمش غير النهاردة .... لا دا كان متقدم من زمان وانا مش عايزه اقولك ( خايفه على مشاعره البت )...

وبالتأكيد لاننا كنا لا زلنا طلبه فصعب بل ويمكن مستحيل في أب يوافق يجوز بنته لطالب زيها حتى لو أبوه مليونير وتخلص القصه وقبل ما تخلص السنه الدراسيه تلاقي الكتكوته اتخطبت .... وتبدأ السنه الجديده وهي متجوزه وتدخل الامتحانات وابنها او بنتها في بطنها

وانت يا ولداه قاعد حزين تعدد على اللي راح وتتمنى تسمع بس خبر عنها أو تسمع عبد الحليم وهو بيقول ... تخونوه وعمره ما خانكم

قصه يمكن تقريبا مافيش شاب في مصر لم يعش تلك الحاله ولا بنت في مصر لم تنغمس في هذيان الحب الأول اللي بتظهر أعراضه على أعتاب وداع المراهقه وبداية الدخول في العالم الجديد

زي بالظبط روميو وجولييت او قيس ابن المجانين وليلى .... كل شاب فاكر نفسه هو قيس وكل واحده فاكره نفسها ليلى دا غير ان في اللي بيسرح بخياله زياده ويبدا يكتب كلام يقول عليه شعر من عينة طلعت فوق السطوح انده على طيري ... لاقيت طيري بيشرب من قنى غيري

تخيلوا لو الشاب دا ربنا كرمه ...( أو انتقم منه الله اعلم ) واتجوز اللي كان بيحبها في الجامعه واللي سهر يرسم لها في قلوب في دفتر محاضراته بدل ما يذاكر له كلمتين ينفعوه كان حصل ايه

كان ممكن تلاقي حوار زي اللي كتبه الساخر احمد رجب في تخيله عن زواج روميو وجولييت من حوالي 15 سنه

جولييت : كل سنه وانت طيب يا حبيبي

روميو : وانتي طيبه بمناسبة ايه

جولييت : اخص عليك نسيت عيد جوازنا الخامس

روميو : معلش يا حبيبتي عندي مشكله في الشغل قرفاني

جوليت : الشغل بردو ولا الننوسه اللي معاك في المكتب منسياك نفسك

روميو : بقولك ايه اتمسي انا مش ناقص وجع دماغ

جوليت : هو كلامي بقى وجع دماغ

روميو : وجع دماغ وصداع كمان

جوليت : صداع ؟ ... وربنا ما انا بايتالك فيها

روميو : بالسلامه ومتنسيش تاخدي ابنك معاكي جتك الغم

أو قيس ابن الملوح كان بدل ما يكتب

امر على الديار ديار ليلى ...... اقبل ذا الجداروذا الجدار

وماحب الديار شغفن قلبى ........ ولكن حب من سكن الديار

كان كتب كلام تاني من عينة اغنية ريكو زهئان طهئان متضايق ... خنقتني وسدت نفسي

ولأن ذلك الزواج لا يحدث فإن ذكريات حلاوة ذلك الحب التي تكون كل محتوياته تقع تحت شعار أول مره .... تظل تلك المحتويات سكينة النفس يصاحبها ابتسامه في حالة التذكر ونتمنى ان نعيش نفس الشعور والحاله مع ذكريات حبيبي دائما

وأهو كله كلام

عايز أتجوز

بالتأكيد عايز اتجوز دي رغبة ملحه جوايا وبقولها بعد طول مشاورات نفسيه وعقليه بيني وبين نفسي وخصوصا ان كتير من المجتمع الذكوري في مجتمعاتنا العربيه عامة ومجتمعنا المصري بالأخص بينظر لكلمة عايز أتجوز كأنه نوع من الضعف وإظهار رغبه وحاجه لا يجوز إظهارها ومش معنى كده ان الرغبه دي لسه وليدة الايام دي لا .... الاعلان عنها هو اللي وليد الايام دي

بالظبط زي ما هاجموا صاحبة كتاب ومدونة عايزه أتجوز (غاده عبد العال) واللي عرضت ببساطة وبوضوح حاجة الفتيات للزواج دون اسفاف أو تفاهه أو اي اسقاط يحسب عليها بل وأبدعت في سخريتها لهذا العرض

واكتشفت اننا نحن المجتمع الذكوري المصون لا يعلن تلك الكلمة الا في أضيق النطاقات لعدة أسباب جاري سردها بعون الله بينما البنات كانت لا تعلنها نهائي لأن موضوع انها تقول عايزه اتجوز في مجتمعاتنا يخليها تستاهل الدبح يابوي

ورغم ان الزواج وما فيه بكل مشتملاته يعد رغبة اساسيه ( مش الفيلم بتاع شارون ستون لا ) وغريزة تهفو إليها كل النفوس ورغم ذلك حولناها لرغبة عيب ذكرها بالنسبه للذكر وكارثه لو اتذكرت بالنسبة للبنت

ببساطة كده هاتوا مخلوق على وجه الأرض لا يرغب في التزاوج والزواج غير الاميبا طبعا لانها مخلوق احادي الخليه بيتكاثر مع نفسه (ياريت الواحد كان اميبا مكانش دا بقى حاله ) مافيش

كلنا عايزين نتجوز ولد وبنت وراجل وست .... الموضوع في حد ذاته عامل لي صداع مع اهلي وخصوصا ابويا لانه عريس جديد لسه متجوز لثالث مره من يومين ( ربنا يديه الصحه )

اما امي ربنا يبارك لي فيها فهي كل مكالمه من الغربة اللي انا فيها ليها مبسمعش غير 3 دعوات ربنا يوسع في رزقك ويحبب فيك خلقه ويرزقك ببنت الحلال اللي تصونك وتحفظك ( لما اتجوز ان شاء الله هتنقرض الدعوات وتقتصر على اول 2 )

ورغم ان موضوع الزواج اتهرى واتقتل كتابه وبحث بكل شعابه إلا ان الموضوع مازال يحتمل الكتابه كل يوم وخصوصا ان الزواج له تعريف عند كل واحد براحته

في اللي عايز يتجوز عشان يلاقي زوجه حلوه يعفها وتعفه وفي اللي عايز يتجوز عشان يخلف .... واللي عايز يتجوز عشان يروح البيت يلاقي أكله حلوه مستنياه وفي اللي عايز يتجوز عشان هدومه تتغسل وفي واحد عايز كل دا

ورغم كل دا الزواج مازال مشكلة كبيره ايضا لدى الطرفين الراجل والست والست والراجل بل ومعضله بل واحيانا هو المحطة الاخيره في حياة كثير من الرجال اللي بعد منها بتنطفي شمعة حياته جنب الزوجة الننوسه او بيولع في بيته ومراته وخصوصا لو كانت من اتباع مهروشة الفكر والعقل نوال السعداوي

قصص كتير سمعناها عن الجواز اللي ماتمش اكتر من الجواز اللي تم لدرجة اني بقيت اتخيل انه متى تم الزواج وكل واحد وواحده راحوا بيتهم كده خلصت الحكايه اللي جاي كله بتاعهم هما يحلوه سوا لكن اللي قبل كل دا هو اللي فيه المعضله وعلى رأي غادة عبد العال ان احنا وصلنا لمرحلة الخطوبة بس نسينا ان في مرحلة تاليه تسمى زواج

والمشكله ان اللي قبل كده كتير اوي مسئولين عنه الاب والام والراجل والبنت نفسها في ابهات عايزه العباسيه وفي رجاله تستاهل الحرق وفي بنات عايزه المين يفوقوها

وعلى الوتيره دي والمنوال دا وبعد ما قعدت كام مره مع نفسي في الفترة اللي فاتت اكتب وارتب قصص الزواج اللي تم واللي ماتمش في كل ما هو محيط بيا وصلت لنتيجة انه لازم كل واحد وواحده يقولوا عايزين نتجوز .... اهم حاجه نسيب النعرة الكدابه بتاعة الرجاله اللي بيقولوا انا كده حلو وبتاعة البنات اللي بتقول الجواز مش في تفكيري خالص ..... كلهم عالم كلامنجيه بيألفوا وخلاص والجواز في دماغهم ليل ونهار زيهم زي أي كائن حي الله سبحانه وتعالى خلقه برغبته الجنسيه للطرف الآخر من نفس نوعه

طيب وليه هانقول عايزين نتجوز ؟؟؟ لان الزواج أصبح مشكله في الوقت الحالي وعرض المشكله بكلمة عايزين نتجوز يمكن في حالة عرض المشكله نقدر نوصل لحل للمشكلة المعضله

وأهو كله كلام

آخر الكلام في الإزاله

كل سنه وانتم طيبين بمناسبة العيد أولا اللي خلص وفات

وكل سنة وانتم طيبين بمناسبة ذكرى اكتوبر .... ورحم الله صاحب نصر أكتوبر .... رحم الله الرجل الذي خطط ودقق ودبر ورسم .... رحم الله ذلك الرجل الذي نسيناه .... أو تناسيناه

حقا إنه هو الرجل من أشد الرجال وطنية وإخلاصا وذكاءا ودهاءا

الرجل الذي لم يأخذ حقه وانتقصنا من قدر كل شيء فعله واتهمناه بالكفر .... واتهمناه بأنه خائن وعميل .... ولربما أتهمه الكثير بأبشع من ذلك وأشنع

ولكنه حقا رجل بحث عن عزة وكرامة المصريين كأنها عزته وكرامته

سمعت أغنيه عن سينا كانت كلماتها بتقول

سينا ... ابن راح ومجاش ... مضاعش حقه بلاش .... يوم ما كان في حرب ماستناش

واحنا ضيعنا حق الراجل دا في كل ما فعله من أجلنا ومن أجل مصر

هاسئل سؤال ... حد يعرف مين قائد القوات الجويه حاليا ؟؟

طيب قائد المدفعيه ؟؟

طيب قائد المشاه ؟؟

يمكن تقريبا في ناس متعرفش اسم وزير الدفاع

وبردو وقتها مكانوش يعرفوا غير الريس وئيس الوزرا ووزير الدفاع وشوية وزرا كل واحد حسب الوزارة اللي تهمه

مش عيب ولا حرام مش مهم نعرفهم لكن اللي عيب وحرام نكران الجميل ؟؟؟ لما ألاقي صحفي بيكتب عن الرئيس حسني مبارك كأنه هو صاحب النصر وصاحب كل حاجه في حرب اكتوبر متجاهل دور القائد اللي خطط ودبر ورسم واستلم الجيش مهلهل عباره عن مجموعة مرتزقة بدون سلاح اكتر من الكليشنكوف وشوية قنابل يدويه وعمل منه جيش وضرب وحارب ..... تجاهل كل دا كأنه لم يكن وقعد يطبل ويزمر للرئيس حسني مبارك كأن هو اللي قام بالواجب كله وهو اللي حرر

ياعم الصحفي عايز تزمر وتطبل لحد ماختلفناش مش غريبه على الصحفيين لكن عيب اوي لما تمحي تاريخ بلد بحاله وتخلي مقاليد التاريخ كلها في ايد واحد بس

انا لا بذم في الريس حسني مبارك ولا ليا دعوة بالسياسه ومش خوف والله بس لاني مش هاعدلها يعني لكن بيحز في نفسية الواحد نكران الجميل ونسب الفضل لغير أصحابه

زي بالظبط يسري الجندي اللي كتب مسلسل ناصر .... غير وحرف وألف وطور بمزاج اللي جابوه عن مصر وتاريخها وصور لنا عبد الناصر كأنه القديس والنبي المنزل لإنقاذ الشعب من الهلاك

ونسي انه يوم 3 يونيو سنه 1967 كان عبد الناصر واقف يخطب وكله حماس بيقول نحن نستطيع أن نلقي اسرائيل ومن وراء اسرائيل في ماء القناه ..... على رأي المثل غشيم ومتعافي وصاحبه يقوله الطيارات برقبتي ياريس وساعة الجد يقول للجيش انسحبوا

ونيجي نتفرج عن جريدة الاهرام النهاردة في يوم 6 اكتوبر نتفرج على العجب العجاب ..... حتى مربع صغير عن السادات مافيش مع ان النهارده ذكرى استشهاده لكن لا ماينفعش في ناس هتزعل ونزعل الناس مننا ليه

وييجي انيس منصور كاتب عن المصريين اللي بيسرقوا البط في النمسا .... ياراجل خلي في عينك ذره ملح واكتب عن الراجل اللي فتح لك الطريق في عالم الصحافه

وواحد تاني يقولك يوم لن ينساه التاريخ طب ايه هو اليوم ياعم الحج يقولك كنت نايم وصحيت على خبر الحرب ..... طب الحرب كانت الساعه 2 الضهر ومعنى انك صحيت على خبر الحرب يعني مش قبل الساعه 3 ونص العصر يعني كنت عواطلي .... بقيت صحفي امتى الله اعلم اكيد كنت بتطبل كتير وتزمر زي اللي كان بيزمر

حبيت بس افكر الناس بالراجل اللي قال الكلمه الحكمه في الوقت المناسب

الرئيس اللي مش هاييجي على مصر زيه أنور السادات

حد فاكر قصة قطز .... درسناها في 2 ثانوي للي فاكرها

من ابن ملوك لعبد يتباع في سوق النخاسه لفارس من المماليك لحد ما بقى سلطان مصر وبعد ما هزم التتار اتقتل على ايد بيبرس .... اللي جه وجوع شعبها بردو

قارنوا بس القصتين وشوفوا

وعلى رأي واحد أعرفه الله يرحمك يا سادات هو دا اخر راجل مات ومات بردو في اكتوبر لان الرجاله كلهم ماتوا في حرب اكتوبر

وأهو كله كلام

إزاله لغرض التطوير 8

لمتابعي المدونة الكرام حتى تتضح فكرة هذا الموضوع فضلا وليس أمرا الرجاء متابعة المواضيع السابقة بنفس المسمى إزاله لغرض التطوير

إزاله لغرض التطوير 1

إزاله لغرض التطوير 2

إزاله لغرض التطوير 3

إزاله لغرض التطوير 4

إزاله لغرض التطوير 5

إزاله لغرض التطوير 6

إزاله لغرض التطوير 7

يا حلاوتك يا برتقالي

دايما كنت باحس ان اللون البرتقالي دا لون مايع لاهو محصل اللون الاحمر ولا هو محصل اللون الاصفر لون واقف في النص وكنت ساعات بشوفه أصفر أو لو غامق حبتين أشوفه أحمر ( عمى ألوان بعيد عنكم ) وزيه زي ألوان كتير مايعه زي التركواز والجانجا والالوان الغريبه دي

بس مانكرش اني بحب اللون دا وخصوصه انه بيليق جدا مع اللون الأزرق واللون الأزرق دا حبيب قلبي لوني المفضل لدرجة ان في 2 من اصدقائي مسميني الرجل الأزرق

لكن ماعرفش وانا باتفرج على اعلان موبينيل وهو بيقول فرحه فرحه فرحه ياحلاوتك يا برتقالي ... مش عارف ليه حسيت انه عامل زي لون الشعب المصري شعب متفهملوش حاجه ولا حاله وكل يوم في حال وكل واحد برأي وكل انسان وعجباه دماغه

وعلى رأي الشاعر مصر أم الدنيا وفرنسا أم اللمبي

الغربة بتخلي مخ الناس تلسع كنا في سوبر ماركت انا واصحابي بنشتري شوية طلبات وانا بشتري عصير والعصير كان فيتراك مصري اكيد .... الراجل اللي بيحاسب بيسأل دا تمنه في مصر نص تمنه هنا ؟؟؟ قولتله لا هي نفس القيمه بعد التحويل من دينار ليبي لجنيه مصري ... اللي واقف معاه عالكاشير مصري قال مصر ارخص من هنا ياعم .... قولتله خليك انت عايش في الوهم وهي نفس القيمه مافيش فرق ..... وبيني وبين نفسي بقول يمكن ارخص كمان لان هنا مافيش ضريبة مبيعات

رامي واحد صاحبي اللي كان بيجادلني في موضوع عادل امام طلع قالي لا مصر ارخص من هنا .... رد اللي بيحاسب وهو ليبي قال اه والعيش في كل حته .... جمله مليانه سخريه وتحزن والله .... خرجنا من المحل وصاحبي بيقولي انت بتقول كده بتدي انطباع سيء عن بلدك قولتله انطباع سيء عشان علبة العصير هنا هي نفس التمن في مصر ؟؟؟ تاني حاجه مصر مش جنه يعني زي ما انت متخيل قالي لا جنه قولتله ولما هي جنه سيبتها واتغربت ليه هي لو جنه مش هتلاقي في دولة زي ليبيا عدد المصريين اكتر من السكان الاصليين ( ليبيا تعدادها 5 مليون ونص والمصريين تعدادهم هنا 6 مليون و200 الف )

طلع أبو طه ( صاحبنا معانا ) يقول لا انا طالع اتفسح ... قولتلهم خلاص انا اللي كنت شحات في بلدنا وطالع ادور على لقمة العيش بره .... ولأن ليا باع طويل في الغربة والمرمطه بره مصر افتكرت ايام السودان وايام الغربه فيها وافتكرت المصريين هناك لما كانوا بردو بيقولوا نفس الكلام ... وانا مكنتش بجادلهم كده انا كنت بقول نفس الكلام بتاعهم ان مصر جنة الله في الأرض

طلع رامي يقولي اهم من ان بلدنا زفت اننا مننشرش غسيلنا الوسخ ... قولتله ومين قالك انه مش منشور احنا اكتر دوله عربيه طالع منها قنوات فضائيه والبرامج بتاعتها بسم الله ما شاء الله فضحانا ليل ونهار قالي ماحنا لازم نسكت ومنقولش كده .... ضحكت وقولتله انت بالظبط زي اللي يعرف واحد عنده سرطان وبتقوله اوعى تقول اه عشان الناس متعرفش بدل ما تكتم الآه بتاعته وديه مستشفى للسرطان

الكل ضحك وبدأنا نتكلم عن الشغل اللي هيبدأ وانا بافتكر نكته ظريفه اوي

3 دخلوا كهف مصري وامريكي وصومالي ناموا 300 سنه وصحيوا الامريكي راح بلده فتح التلفزيون لقى المذيعه بتقول ستقاوم القوات الامريكيه القوات الصوماليه المحتله حتى اخر جندي لديها

والصومالي فتح التلفزيون لقى المذيع بيقول اجتاحت القوات الصوماليه ولاية نيو جيرسي واحتلت كل نقاطها الحصينه

اما المصري فتح التلفزيون فلقى اوبريت اخترناه وبيعناه علشان كده احنا اخترناه

عين في الجنه وعين في النار يا مصريين .... عين في حب مصر وعين في كره وضعها .... وبين دا ودا الحب كده على رأي ام كلثوم .... مش عايزين تتكلموا عشان لو اتكلمتوا هيبان حال بلدكم فبتقبلوا بالوضع الحالي حتى تتفاخروا بما ليس فيكم

وعندكم قدرة رائعه على نسيان اي حد يسيء لكم وصبورين اوي على كل قرف موجود ما بينكم ( ايام ما كنت في السودان واحد سوداني بيقولي الشعب المصري شعب مسالم بطبعه 500 سنه صابرين على العثمانيين والاتراك )

وأهو كله كلام

إزالة لغرض التطوير 7 ( بالعربي الفصيح )

لكل متابع لموضوع إزالة لغرض التطوير رجاء قراءة المواضيع السابقة من نفس العنوان اضغط على احد العناوين التالية وسوف تنتقل بك الصفحة للعنوان الذي تم الضغط عليه

إزالة لغرض التطوير 1

إزالة لغرض التطوير 2

إزالة لغرض التطوير 3

إزالة لغرض التطوير 4

إزالة لغرض التطوير 5

إزالة لغرض التطوير 6

ونبدأ موضوع اليوم

بالعربي الفصيح

موضوع هذه المدونة كاملا باللغة العربية لمن لا يحب تلك اللغة أو لا يجيد قراءتها أو لا يجيد فهم مصطلحاتها فعليه بإغلاق تلك المدونة والإتجاه فورا لأي موقع من مواقع العته اللغوي أو السفه الكتابي أو ما يسمونه في لغتنا العاميه بمواقع الهلس

في موجة التطور التي أصابت مجتمعاتنا بالإنحلال والتدهور الأخلاقي والاجتماعي وأيضا الفكري أصاب مجتمعنا أيضا موجه عارمة من التدهور في لغتنا العربية العريقة والتي إضمحلت وتحولت إلى لغة ركيكه عند معظم فئات المجتمع اللهم إلا مدرسي اللغة العربية حتى أصبح الأمر مسار سخرية وفكاهه لكل من تحدث أو تلفظ بلفظ عربي يصل الحد إلى سؤال أحد الافراد عن ذلك الشخص الذي خرج لتوه من فيلم صلاح الدين الأيوبي

ولم يصل الأمر إلى ذلك فنحن لا نريد من المجتمع أن يتحدث العربيه الفصحى ولا حتى نحث على محو الكتابات العاميه من مجتمعنا والتي أثرت فكره في عديد من النواحي بإسلوب سهل الوصول إلى كل فئات المجتمع ولكن ... وكعادة كلمة لكن التي لا بد أن يستتبعها كارثه فقد تحولت كلمات عميقة في مجتمعنا إلى كلمات ربما لا نعرفها ونسأل عن معناها بسذاجة وبلاهة أطفال المرحلة الإبتدائية وما قبلها

بدأ الأمر يستثيرني عندما بدأت في متابعة الأفلام الأجنبيه ذات الترجمة الموضوعه من قبل أفراد غير مختصين في مجال الترجمة ولهم كل الشكر على مجهودهم الرائع ولكن الأمر وصل إلى حد إسقاط حروف عديده من صلب الكلمة ثم شيئا فشيئا وجدت الكلمات تتحول إلى كلمات مبهمه لابد أن تفتح لعقلك العنان حتى تستطيع ترجمة الترجمة الموضوعه

ثم سمعت يوما قصيدة لأمير الشعراء أحمد شوقي تسمى ( مضناك جفاه مرقده ) بصوت الدافئه أنغام وعندما سألت أحد أصدقائي عن معرفته بالقصيده فقلت له

العبد لله : تعرف مضناك جفاه مرقده

هو : يعني ايه ؟؟؟

العبد لله : اسم قصيده

هو : مش فاهم اسمها يعني ايه .... انت جاي من العصر الجاهلي ولا ايه يا عم انت

فأحسست بأنني قد ارتكبت فعلة شنعاء في حق صديقي وأنني قد أهنته حينما سألته عن تلك القصيدة التافهه ... فآثرت أن أجرب حظي مع شخص آخر فوجدت رد شديد الشبه برد صديقي السابق وقررت أن أطرح سؤالي وسط جمع أكبر فكان وسط خمسة عشر متدرب من متدربي مقر العمل لدي فكانت الصاعقه أن فردين فقط من استطاعوا معرفة ما أقصد بل وشخص منهم مدرس لغتنا الجميلة .... فأحسست حقا أن لغتنا تنهار وأننا خلال 10 أعوام فقط سنصبح ناطقي لغة دولة شين بونجا التي باعت لها موبينيل شبكتها القديمة حتى تجلب لمصر أحدث وأكبر شبكه ونجد القرد الظريف أمام فصل به 15 طالب يقول لهم ( قولوا ماما ) ..... ثم يهز رأسه في أسف ويقول ( يا خساره )

والكارثة الكبرى انتقال عار اللغة التي نكتبها وننطقها إلى الانترنت فتصبح اللغة المكسحه هي الاكثر انتشارا فأجد صديق لي يقول لي في حوار مكتوب على الانتر نت ( يا لقيم ) ولم أفهم الكلمة في حينها وعندما استوضحت الكلمة قال لي ( لقيم من لوقم ) بالطبع يقصد ( لئيم ) واللفظ عربي صريح ذكر في القرآن

والأدهى والأمر من ذلك ما نراه على صفحات الانترنت بل وفي المواقع كلمات تعد من اسفاف اللغة العامية التي لها رونق خاص في كتابتها إلا أن هذا الرونق بدأ في مرحلة الإندثار بعد ما عاد عليها من اسفاف عامي وليس هذا فقط بل إننا اليوم نواجه في مجتمعنا العربي موجه عاتيه أخرى من محو اللغة في العمل فهناك شركات بمصر لا تعترف بالحديث باللغة العربية حتى في كواليس العمل بل وربما لا تجيبك القائمة بأعمال المكتب سؤالك إن وجهته لها باللغة العربيه على الرغم من أنها ( بنت ترب الغفير ولما بتروح بيتهم بتقول هاتولي بتاع اتعشى بيه )

بالنسبة لنماذج الإنترنت فلكم عينه بسيطه

انظر للكلمات المميزة باللون الأحمر أو التي وضع بجانبها علامه

وفي صفحة أخرى

ستجد أن كلمة أحاديث قد تم محو حرف الألف منها بل وكلمة آيه قرآنيه لم تعد بشكلها الصحيح هي وكلمة قرآنيه

تابع ما يشير إليه السهم لترى ماذا تعني الكلمات التي يشير إليها الموقع ( يعني ايه بتاع ) و ( سيكو بيكو )

لغتنا العربيه حقا في مأزق ويجب حقا إزالة ما بها من أمراض

وفي النهايه

أهو كله كلام

إزالة لغرض التطوير 6 ( لازم نزيل عادل امام )

لكل متابع لموضوع إزالة لغرض التطوير رجاء قراءة المواضيع السابقة من نفس العنوان اضغط على احد العناوين التالية وسوف تنتقل بك الصفحة للعنوان الذي تم الضغط عليه

إزالة لغرض التطوير 1

إزالة لغرض التطوير 2

إزالة لغرض التطوير 3

إزالة لغرض التطوير 4

إزالة لغرض التطوير 5

ونبدأ في موضوع النهاردة

لازم نزيل عادل إمام

بعد الحوار اللي دار بيني وبين صديقي واللي اتنشر في إزالة لغرض التطوير 5 وصلني على بريدي رسالتين رسالة من صديق أعرفه بكل لطف وأدب اتهمني اني متحامل على المدعو عادل امام زيادة عن اللزوم وان الامر لا يستدعي كل دا فكثير من الممثلين ما يدعون إلى ما يدعو إليه عادل امام وليه انا اختارت عادل امام دون عن باقي الاخرين ( بجد كانت رسالة محترمة ومهذبة )

ووصلتني رسالة تانيه من بريد لا اعرفه لشخص رفض ابداء اي بيانات وهاجمني هجوم رهيب وصل لحد الاتهام بالتعنت والتزمت والهبل والهطل والدروشه واني قريب هانكش شعري ( دا لو في شعر ) واربي دقني والبس جلابيه مقطعه وامشي في الشارع واصرخ واقول حي

ولأني فعلا متيقن يقين تام من ضرر المدعو عادل إمام على الشعب المصري الي ولله الحمد انا منه قررت اني فعليا اكتب الموضوع النهاردة مخصوص عن عادل امام وفي إزالة لغرض التطوير لاننا فعلا محتاجين إزالته من عقولنا حتى نتطور

بداية معرفتي بحقيقة عادل امام كشخص سفيه بدأت وانا في نهاية المرحلة الثانوية فقبل تلك المرحلة بعام صدر كتاب للرائع د/نبيل فاروق ...( اكيد الكل يعرف د.نبيل فاروق الراجل اللي رغم خيال كتاباته الا انها بنت فينا وطنية لذيذه ) كان اسم الكتاب المهمة من سلسلة كوكتيل 2000 وكانت القصة بتحكي عن فارس مبعوث في مهمة من قبل الناصر صلاح الدين الأيوبي إلى مصر وفجأه يجد نفسه في مصر ولكن في عام 1995 وانتم عارفين باقي الاحداث في القصة ... القصه كانت عجباني جدا وكانت من القصص المفضلة عندي

وفجأه لاقيت اعلان عن فيلم هايقوم ببطولته السفيه بيحكي نفس القصة فقلت الكاتب نبيل فاروق عدى خلاص ودخل مجال السيما يا حلاوة يا ولاد وهانشوف ادهم صبري قريب في السيما اتاري اللي كاتب القصة واحد تاني اسمه يوسف معاطي كنت لسه ماعرفوش ... المهم عرفت بعدها ان نبيل فاروق رفع قضية لإيقاف انتاج الفيلم لكن اللي حصل ايه ان الهجوم جاله من صاحب السبوبة والليلة الكبيرة عادل امام اللي قال على نبيل فاروق حرامي ..... يا راجل يا مفتري يا ظالم قصة قراها 4 مليون شاب شاهدين انها قصة من سنة ونص قبل ما تبدا انت في فيلمك المنكوب تقول عليه حرامي

طبعا انا قريت القصة وحفظتها وكانت عجباني وكنت دخلت الجامعه وكان الفيلم لسه في اول مرحلة عرضه وكنا في رحلة إلى القاهره ( اصل انا عقبال عندكم في الاصل وبكل فخر من الزقازيق ) وقلنا ندخل السيما نشوف الفيلم وياريتنا ما دخلناه دخلنا فيلم ومعانا بنات والله العظيم من الاسفاف اللي فيه بقيت حاسس اني في ربع هدومي والبنات اللي معانا حوالينا وشكلنا زفت واحنا بنفرجهم على فيلم زي دا

واحنا طالعين من السنيما وبنحكي عن ان الفيلم دا كان ماينفعش نتفرج عليه واللي بيقولوا ترضوها لاخواتكم والكلام اللي من النوعيه دي افتكرت اني من سنه جبت فيلم بخيت وعديله واتفجرت عليه لا وضحكت وكركرت كمان وصحيت تاني يوم لاقيت اختى بتتفرج على الفيلم اختي كانت لسه صغيره وكان الفيلم لسه في اوله .... اول حاجه عملتها اني شيلت الفيلم من الفيديو ( كان ايامها الفيديو هو سيد الموقف ) وقولتلها لازم ارجعه حالا ... دا كله عشان اختي متشوفش السفالة اللي فيه

نيجي بقى للاسباب الاخرى احنا هانعمل الاسباب الاخرى على شكل مسابقة

1- اذكر فيلم لعادل امام ماشربش فيه خمرة ؟؟

2- اذكر فيلم لعادل امام لا يوجد فيه اي اسقاطات جنسية او ممارسته للجنس مع جميع نسوان الفيلم في سياق الفيلم

3- اذكر فيلم لعادل امام لم يتم فيه السخرية من الدين الاسلامي ومن الملتزمين او حتى من المأذون

للعلم أول من تحدث على أن الإرهاب له علاقه بالدين من خلال أفلامه هو عادل امام وهو صاحب علامة مميزة في الصاق الارهاب بالدين الاسلامي

نيجي بقى لحاجه تانيه ... كل الاخوة المتغربين زي حالاتي واللي اتغربوا قبل كده بالتأكيد يعرفوا الموضوع دا ان كل العالم العربي وخصوصا من لم يشرف بزيارة مصر عنده يقين تام ان مصر عبارة عن خمرة ونسوان ولما تسأله جبت المعلومة دي منبن مبيقولكش من الافلام لا بيقولك من افلام عادل امام

فوق كل دا سمعت مرة جملة في اعلانات عن حوار هاتقيمه الوليه اللي اسمها هالة سرحان معاه بصفته زعيم المسخرة فبيقولها اللي عايز يعرف تاريخ مصر يتفرج على افلامي

طب حد يقولي تاريخ ايه ؟؟؟ هو تاريخ مصر نسوان وخمرة ( وعشان محدش يعترض على لفظ نسوان اللفظ عربي صريح )

هو تاريخ مصر فيلم 5 باب ولا تاريخ مصر هو فيلم الحنش ... ولا تاريخها هو فيلم المتسول ... ولا فيلم ايه بالظبط اللي بيحكي تاريخ مصر

نيجي بقى لاحاديث المحفلط المزفلط عادل امام

افتكر حوار لعادل امام وكان اول حوار تلفزيوني له مع ممدوح مرسي المذيع اللي نص مصر مبتحبوش دا اول ما عادل امام مسك سفير نوايا سيئه .... نفسي افهم ازاي دا يبقى سفير عن بلد فيها مفكرين زي الدكتور مصطفى محمود وزي انيس منصور وزي صلاح منتصر وزي وزي وزي وزي .... لما سمعت حواره حسيت ان في واحد اهطل قاعد بيتكلم وملمحتش اي ناحية ثقافة اطلاقا باي شكل من الاشكال وكنت ايامها مش معارض له بل كنت من هواة مشاهدة افلامه

وحوار اخر لما قال ان اي حد عنده مشكلة يروح له البيت وهو يحل له المشكلة فكانت النتيجة ان راجل غلبان دخل السجن بتهمة محاولة الاعتداء على سيادة السفيه ( السفيه صح )

جملة قالها في فيلم بتنجان احمد بتنجان بتاعه لما الست ميرفت بتقوله لو رشيت ال 75 مليون مش هاتقدر ترشيني انا قالها ما انا رشيت ال 75 مليون مصري مش فاضل الا انتي

طب الله يكرمكم حد يرد على السفيه دا اللي خلى شعب مصر بأكمله مرتشي .... لو حد فيكم شايف ان هو واهله مرتشين يبقى خلاص يحيي عادل امام اللي رشاه بس الحمد لله انا عارف ان محدش في اهلي بيرتشي ولا حتى بيرشي

ولو كان ابويا بيعرف يرشي بتوع الحكومة مكانش حصلتله الافلاسه الاولى اللي جابتنا ارض ارض من 14 سنه وخلت الراجل يهج من البلد واللي فيها

واخر حاجه لما طلع في برنامج البيت بيتك يتكلم عن واحد ماعملش حاجه الا انه رفض يرد على تساؤلاته حول فيلمه حسن ومرقص لانه لا يمثل المسلمين ولان التصرف الصحيح انه لو عنده تساؤل يتفضل يروح لشيخ الازهر

ولكن ازاي مايردش على زعيم جبلاية القرود ... واول ما بدا اتهامه قال ايه انا سمعت ان عنده مديرة اعمال ست ( هو دا كفر ولا حاجه ؟؟؟ ) وسمعت ان عنده سواقه ست ( طيب وانت مالك ) انت بتقول سمعت لكن هو انت شوفت ... وغير شوفت هو انت شوفت الراجل بيمثل معاهم فيلم بخيت وعديله يعني ؟؟؟؟

كونه يشغل راجل او ست فدا شيء لا يعنيك ولا يعيبه

ولما محمود سعد زنقه في الحوار و سأله عن الأسباب التي لم تدفعه إلي سؤال رجال الدين الرسميين متمثلين في علماء الأزهر الشريف خاصة وانه لجأ إلي الكنيسة لمعرفة رأي الدين المسيحي وبرر سيادة السفيه ذلك بان هناك بعض التساؤلات الهامة إلا أنها لم تكن تستدعي إجراءات الاستعانة برجال الدين لذا كان يأمل معرفتها من الدعاة الإسلاميين الذي برهنوا له أنهم يظهرون عكس ما يبطنون علي حد قوله

طب نرد على الكام سطر دول اولا التساؤلات هامه فلما حب يسأل في الدين المسيحي راح للبابا شنودة بذات نفسه ولكن في التساؤلات الهامة للدين الاسلامي لجأ للدعاه مع ان الكلمة واضحة دعاه وليسوا أهل فتوى .... وبعد كده يتهمهم كلهم بأنهم يبطنون عكس ما يظهرون .... يعني لو دا راجل عاقل مش سفيه كان قال واحد يظهر عكس ما يبطن لكن دا اتهم الكل مخلاش

عموما انا بقولها تاني وعادل امام مش منزل يعني انا بكره عادل امام وكتير بيكرهوه مش لوحدي ولو كان الامر بايدي كنت ربطته في سلسه وسحبته لحد الجبلايه في الجونينة بتاعة الحيوانات يعيش هناك مع حبايبه

وعموما بردو

أهو كله كلام

*****************************

في تعليق على إزالة لغرض التطوير 5 وددت ان اقول فقط للأخت shery ان انعدام مبادلة الرأي يعد في حد ذاته سلبية قد تؤدي لانعدام الحياه فإذا سارت حياة كل شخص وفقا لما يراه الاب والام او حتى الحكومة فهي ليست بحياة بل هي زي ما بيقول الامريكيين dead man walking يعني هو ميت بس اهو ماشي وبياكل وبيشرب

وهنا لا يوجد اختلاف بل يوجد انعدام اختلاف .... ولابد من الاختلاف في الرأي حتى نتعلم ولكن انعدامه يعني اننا آلات استقبال اوامر فقط

تحياتي

إزالة لغرض التطوير 5

أنا اختلف معك في الرأي إذن نحن أعداء

لا تحاول أن تختلف في الرأي مع أحد ( إذا كنت مصري وهو أيضا ) ففي تلك الحالة ستتحول من صديق إلى عدو وممكن ببساطة زي ما قولنا قبل كده يطلع المطواه ويغزك .... هو دا أصل الاختلاف في مصر فدائما وأبدا طالما بدأ بينك وبين الآخرين حوار ينتهي الأمر إلى كارثة نفسية بين الطرفين

كل واحد في مصر ومصر بالذات عجباه دماغه ولا يتقبل اي رأي اخر طالما الرأي دا خالف للحظات ما يؤمن به حتى وان كان يؤمن بما ليس صحيح وعلى رأي المثل كل واحد وعجباه دماغه او على رأي مثل تاني كل واحد في نفسه ملك

احنا فعلا كمصريين عجبانا دماغنا ويستحيل اننا نفكر نغير فكرة في دماغنا ببساطة وسهوله حتى مع كامل اليقين والعلم انها غير صحيحه بل وربما نؤمن بصحة اللي في دماغنا لغياب الحقائق عن اعيننا والانيل من كل دا ان غياب الحقائق في تفكير كثير من الناس يعني عدم وجودها من اساسه

هاعرض عليكم حوار دار بيني وبين صديق ليا ( الله اعلم هو لسه صديق ولا لا ) .... الحوار كان عن المخفي عادل امام واللي انا ولله الحمد من اشد الكارهين له ولسفالته ولانحطاطه

( الحوار محسن ومنقح لظروف الرقابة )

صاحبي بيمجد في فيلم حسن ومرقص كانه كتاب منزل

العبد لله : عادل امام دا ببساطة انسان سفيه وتافه وبيدعو للفساد فمستحيل يكون عامل فيلم مجيد زي ما انت بتقول كده

صاحبي : متشتموش ممكن يكون عند الله احسن منك ؟؟

العبد لله : اولا انا مبحثتش في افضليته عند الله مني ثانيا كونه بيسفه الدين والمسلمين ورموزهم فهو بذلك بيدعو للفساد في الارض ودا مش كلامي دا كلام كتير من العلماء الامر اللي يجعله انسان اقل شأنا من إنه يحترم وانا الحمد لله محدش قال فيا اني بسفه دين او بأسخر من علماء

صاحبي : انت كفرت الراجل متقولش على راجل كافر

العبد لله : يا عم هو انا كفرته ؟؟؟ الكفر حاجه واللي انا بقوله حاجه ... دا بيدعو دايما مع الله الها اخر زي الخمر والنساء يعني مشرك على ما سمعت عنه والكفر حاجه والشرك حاجه

صاحبي : ياعم الكفر هو الشرك

العبد لله : ياعم والله الكفر حاجه والشرك حاجه تانيه وتعالى اوريك مليون مقال عن الموضوع دا دا غير ان الشرك نفسه انواع اما الكفر فنوع واحد

صاحبي : انواع زي ايه ؟؟

العبد لله : في حاجه اسمها شرك أصغر ودي احيانا كتيره كلنا والعياذ بالله الا من رحم الله بيقع فيها زي لما تقول والنبي خدني معاك او والنبي اعمل كذا

صاحبي : ياعم انت كفرتنا كلنا انت معقد كده ليه انت المفاهيم عندك بايظة كده ليه

وفي ثواني معدوده تحولت من صديق له لشخص كفر الناس كلها ومعقد والمفاهيم عندي انا بايظة ومش هانكر اني قولتله والله المفاهيم عندك انت اللي بايظه ..... ولولا ولاد الحلال اللي كانوا حاضرين القاعدة دخلوا التهريج في الهزار لكانت قلبت بغم

طيب هانفترض اننا مش عايزين نختلف تاني خلاص هانبطل اختلاف يبقى لازم كلنا نمشي على رأي واحد طيب جميل احنا هاننهي الاختلاف بإننا نمشي على رأي واحد

طيب هانمشي على رأي مين ؟؟؟؟ هنا هانختلف من جديد لان كل واحد شايف انه هو الاكثر لباقة وهو الاكثر جاذبيه في الحديث وان هو الشاب الذي لا يجوز معه الاختلاف فكل واحد هيطلع يقول نمشي على رأيي انا

والنتيجه هنختلف تاني ومش بعيد حد يجيب وش التاني برقبة ازازة ولا بفرد قرن غزال

ووصل الجدال والاختلاف في الرأي والاختلاف هنا مش الاختلاف الحميد دا اختلاف خبيث بعيد عنكم عامل زي الحرحر بكسر الحاء (وهانوضح بعدين ايه هو الحرحر دا ) وصل الاختلاف في الرأي والجدال لمجادلة ومناقشة امور دينيه صرفه لا والاحلى من كده ان اي حد بيناقش يقولك انت سايب الاصل وماسك في القشور ... طيب ايه هي الاصول وايه هي القشور في الدين كل واحد تتكلم معاه عن اي حاجه في الدين يرد بالكلمة دي وهو مش فاهم معنى القشور والاصول ... وينسى تماما ان الدين في مجمله أصل ولا يوجد ما هو مهمش في الدين او ما هو قشر اصله مش شوية ترمس ناكل اللي جوه ونرمي القشر

امبارح مثلا واحده اعرفها دار بيني وبينها حوار تاني وكان حوار على الايميل شوفوا لما اختلفنا وصل الحوار لايه واننا شلت اسمها ورمزت ليها بكلمة هي احتراما لخصوصيتها اما الملقب H a M a D a فدا العبد لله وبداية الحوار عن اني كنت قلت مره اني ارغب الزواج من منتقبه فهي كانت بتسأل

هي : مش لقيت المنقبة اللي كنت هتتجوزها؟
H a M a D a: لا لسه
H a M a D a: بس ربنا يكرم
هي : حد يتجوز منقبة الايام دي!
H a M a D a: انا
H a M a D a: اومال اتجوز واحده مصر كلها اتفرجت عليها ؟؟؟
H a M a D a: اومال سابولي ايه يبقى خاص بيا
هي : خاص بيك؟ هو انت بتشتري معزة؟ وايه مصر كلها اتفرجت عليها دي؟ لأ اتجوز شيخ غفر يا عم انا مالي انت حر
H a M a D a: بصي عايز اقولك حاجه
H a M a D a: انا ببساطة راجل رجعي ومتخلف جدا في مسألة الستات دي
H a M a D a: يعني ببساطة اكتر
H a M a D a: عامل زي الناس بتوع سنة 30
H a M a D a: اللي هما بتوع الست ملهاش الا بيتها والست متتكشفش على رجالة والحراملك
H a M a D a: فدا تفكيري
H a M a D a: وعاجبني جدا
H a M a D a: والانيل بقى اني مصر عليه
H a M a D a: وانا مبشتريش معزة
هي : وليه تعيش في سنة ٣٠
H a M a D a: انا عايز واحده تشاركني حياتي
H a M a D a: بس اللي هتشاركني حياتي دي تشاركني حياتي على ما هي عليها
H a M a D a: لان فكر سنة 2000 مشوفتش فيه حاجه عدله
هي : ماشي بس مش للدرجة دي امال انت رحت مدارس وجامعة علشان تفضل برده متخلف!
H a M a D a: رحت مدارس عشان اتعلم مش عشان انحل
هي : هو انا قلت انحل؟ بس لازم تفكيرك يكون مطابق للعصر اللي عايش فيه مش عايش في عصر محمد علي
H a M a D a: اكيد طبعا
H a M a D a: وعشان كده انا بواكب العصر
H a M a D a: بس عن طريق ديني
H a M a D a: ديني بيقول ان النقاب فريضة
H a M a D a: زيه زي الصلاة والصوم
H a M a D a: والرسول بيأمرنا بالزواج من ذات الدين
H a M a D a: مش اروح اتجوز واحده كاسيه عاريه
H a M a D a: لابسه ايشارب وبادي وشورت
H a M a D a: وتقوليلي حجاب
H a M a D a: حجاب سنية الطرية المنتشر اليومين دول مش حجاب
هي : اولا مش فريضة ثانيا مش هتكلم في الدين دلوقتي لأنه عايز قعدة
H a M a D a: لا فريضة
H a M a D a: واسألي بس وانتي تعرفي
H a M a D a: بس ابعدي عن شيوخ الازهر
H a M a D a: لانهم بسم الله ما شاء الله بيحللوا الحرام ويحرموا الحلال
هي : وابعد انت عن قناة الناس وبتوع السعودية لأنهم متشددين وبيحرموا كل حاجة
H a M a D a: بتوع ؟؟؟؟
H a M a D a: يابنتي لحم العلماء مسموم حرام علينا اغتيابه او اهانته
H a M a D a: قال بتوع قال
H a M a D a: بقولك ايه انا دماغي مريحاني كده هي تعباكي في ايه ؟؟؟
هي : خليها مريحاك خليكم دققوا في اللحية والنقاب وانسوا جوهر الدين براحتك هو انا اللي هتجوز
H a M a D a: ههههههههههههههههه
H a M a D a: لعلمك انا لا بلحيه ولا بلبس بناطيل قصيرة وياريتني من الناس دول
H a M a D a: بس الحاجات دي من جوهر الدين مش من قشوره
H a M a D a: ستر عورة المرأه من جوهر الدين

H a M a D a: ستر المرأه عفه ليها واامن للمجتمع
هي : انا كمان هريح دماغي واقوم انام
H a M a D a: احسن بردو
H a M a D a: نوم العافية ان شاء الله

شوفتوا الحوار انتهى لإيه لان كل واحد فينا هاجم التاني عشان يثبت ان رايه صح وافيش مانع من اننا نهاجم غيرنا كمان ونلعن ابو اللي جابوهم لانهم هما اللي خلوا فكرنا كده

وامبارح بردو كنت باتمشى بين المواقع فلاقيت واحد عاقد مقارنه والراجل الله يبارك له كاتب فوق مقارنة من وجهة نظر الكاتب وعاقد المقارنة بين بنك مصر والبنك الأهلي من حيث التعاملات

ولاقيت رد من ضمن الردود او التعليقات صاحب التعليق بيحاول جاهدا انه ميخرجش عن شعوره ولكن كلماته بتنم على انه بيكتب وهو متعصب جدا ولو كان طال صاحب الموضوع كان خنقه وشنقه وحرقه وولع في اللي جابوه كمان

واول كلمه في حواره ( مين اللي قال لسيادتك الكلام دا يا بيه .... اللي انت متعرفوش ......... ) طبعا البداية واضحه انه داخل يتخانق وبيزعق وكويس اننا بنكتب فتعبيراتنا مبتبانش كلها في الكتابة وبيبان جزء بسيط منها

قبل أن نفكر أن نختلف فعلينا أولا ان نعرف كيف نختلف

ضروري اوي نفهم ونعرف ان كل واحد احنا هانتكلم معاه ونتناقش معاه عنده مرجعيه علميه ولو بسيطة جدا عن اي حاجه في الدنيا الا اذا هو اعلن غير ذلك ومعنى انه عنده مرجعيه يبقى هو هيناقش من خلالها وبالتأكيد كلامه قابل للصحة والخطأ وكلامي بردو قابل للصحة والخطأ ولازم نفهم ان تمسكنا برأينا لا يعطينا قوه لا دا تمسكنا برأينا دون أدله او اسانيد يعني هوة عقليه سحيقة

الانيل من كل دا ان انت لما تتكلم وتيجي ترد على سؤال تلاقي ان انت وانت في نص ردك على السؤال تلاقي اللي سألك بيقاطعك ويقولك قوله اه او لا وافق او انفي لكن متحاولش تسرد .... زي بالظبط واحده سمعتها بتسأل شيخ على احدى القنوات فوائد البنوك حلال ولا حرام وياريت اجابة واضحه قول حلال ولا حرام فالشيخ ضحك وقال لها مينفعش اقولك حلال ولا حرام صرف كده لازم اوضح ومينفعش نقول اجابات مبهمة من غير توضيح

نفس الكلام في النقاش مينفعش اقول لواحد اه او لا جازمه مبهمة كده بالتأكيد كل امر محتاج توضيح ومحتاج اسانيد فيها ايه لو سمعت اسانيده ولا هو مجرد حوار لاثبات اني صح وبس

وأهو كله كلام

إزالة لغرض التطوير 4

استكمالا لإزاله لغرض التطوير 3

ماذا تفعل المرأه عندما تتحرر ؟؟

تتحرر من كل شيء حتى من ملابسها ... بل هي تبدأ أولا بمرحلة التحرر من الملابس ثم تفكر بعد ذلك في التحرر من أشياء أخرى أو لا تفكر ... أول فيلم ظهر عن فكرة تحرير المرأه بعد ظهور المجحوم بعون الله قاسم أمين كان فيلم اسمه الافوكاتو مديحة ... فاكر انا الفيلم دا لانه استفزني جدا لما شوفته اول مرة وانا في ثانوي وعشان الناس اللي مبتحبش الافلام العربي الفيلم دا تاريخ انتاجه في 1950 .... الفيلم كانت قصته عن مديحة بنت ناظر عزبة راجعه من فرنسا بعد ما اتعلمت القانون وجايه بفكر بنات فرنسا .... اول حاجه عملتها لما رجعت من فرنسا لبست لبس التنس ونزلت تلعب رياضة في الجونينه ( حلوة الجونينه دي ) لا ونزلت قدام الفلاحين رجالة وستات ... ولما ابوها قالها عيب قالتله سيبك من افكار الناس المتخلفين دول احنا ناس متعلمين

ومن هنا ظهرت اول افكار التقدم والتنوير وهنا التنوير بالخلع كل ما تتنور الست تخلع اكتر ... تتعلم القانون تلبس قصير وتلعب رياضة قدام الناس ... اومال لو اتعلمت الطب هيحصل ايه .... مش هاتخبي حاجه عن الشعب

طبعا البنات هتقول عليا رجعي ومتخلف وحتى لو رجعي ومتخلف انا فعلا عجباني دماغي كده ولكن تعالوا نتفرج ... ايه اللي بيحصل للبنت المتحرره .. من ملابسها ومن البنت الي ارتضت سجن الملابس عن طيب خاطر

واحد واقف في الشارع مولع سيجارته وواقف على ناصيه .... عدت واحده لابسه اللبس بتاع الناس النضيشفه ومننساش الشين ... اللي هما عقلهم متنور دول

انت يا عسل .. انت يا جميل ... طب عبرنا بكلمة ... طب انا رقمي 3 اصفار صفرين زيرو

بجد شاب محترم لانه ممدش ايده عليها غيره بيعمل حاجات تانيه

خلي نفس البنت تركب اتوبيس ... بعد دقيقين من ركوب الاتوبيس هانسمع صويت وكلمة يا قليل الادب وصوت الم ظريف نزل على وش واحد جعان ... والمشكلة ان الناس مش هاتخدم البنية بضرب الواد عشان هو قليل الادب .... لا دا طمعا في كلمة من الموزة

طب لو تخيلنا نفس البنت بس المرة دي لابسه لبس تاني خالص .... اللبس اللي يصونها ويعفها من الأعين الجائعه ... فعلا زي ما انا سامع بنت بتقول ... ولا واحد هيعبرها او يبص عليها ... ولو ركبت الاتوبيس هنلاقي راجل ( بجد راجل ) هيقوم من مكانه ويقولها اتفضلي ولا هانسمع كلمة يا قليل الادب ولا هانسمع صوت الم بيرن

طيب نفس البنت بس باللبس الاولاني لكن هي تربية مدارس كوالا لمبوري وابوها صاحب منصب كبير ( فراش في سفارة موزمبيق ) وعندها عربيه ومبتتمرمطش في الاتوبيسات .... اللي زي دي مبتضربش بالالم لا دي بتتمسك ملفوفة في ملايه

كتير هايقولولي لا انت نظرتك سودا عن المجتمع طيب نعرض حاله

من حوالي 5 سنوات عرض الساخر محمود السعدني في مقالة يوم السبت في جريدة الاهرام قصة فتاه هي اللي حكت له انها كانت بتحيا حياه متحرره ( على حد قولها ) إلى ان وصلت لمرحلة الجامعه ودخلت الجامعه الامريكيه وهناك اتعرفت على ابن واحد مهم في الدولة واحد من الناس اللي بنسمع عنهم في الجرايد دول والواد جنتل جدا على حد تعبيرها بردو وعرف يشنكل الامورة في حباله والنتيجة انها كانت حامل من الجدع لكن هي لحقت نفسها وعملت زي شامبو برت بلاس 2 × 1 .... سقطت نفسها وقامت بعمل عملية ترقيع واتجوزت واحد تاني ... اسف ... مغفل تاني ... على عماه يا عيني وشال الشيله وخلصت الليله ... وباعترافه رغم ان محمود السعدني عمره ما اتكلم عن الالتزام قال .... ادي اخرة ولاد الكلب بتوع تحرير المرأه

سامع حد بيقولي دي حالة فردية ؟؟ طب راجع نفسك ... راجع نفسك وماتقوليش .... سمعت عن كام حالة زواج عرفي ... بلاش زواج عرفي سمعت عن كام واحده راحت مكان خاص جدا مع واحد هي ماشيه معاه ( لفظ ماشيه معاه لفظ دارج في مجتمعنا اي نعم قديم بس انضف الوحشين )

صادفت كام مرة حاجه زي كده ؟؟

وقارن بين دا وبين واحده هربت من دعوى تحرير القرود من القفص إلى سجن عبودية الالتزام ( والله احلى سجن )

في شباب مع تأخر سن الزواج بيساعدوا بتوع تحرير القرود دول اسف تحرير المرأه ... ليه لان المرأه كل ما هتتحرر هو هيبحلق اكتر ويتفرج وفي الاخر واحد غيره هيتجوزها بس يا ولداه اللي هيتجوز دا هياخد بضاعه socned hand قولوا thired او fouth hand كل اللي رايح واللي جاي جربها ومعادش ناقص حاجه مشافهاش ولا ملى عينه منها

ولو استعرضنا عينه عشوائيه من شلة عيال مابين صايع وملتزم وسألناه نفسك تتجوز واحده شكلها ايه اول كلمة هيقولها ملتزمة ... مع انه كان من كام شهر ماشي في مظاهرة تحرير القرود ... يووووه اسف تحرير النسوان

وتطلع علينا في الاخر العجوز الشمطاء نوال السعداوي عايزة تعمل الجبهة الشعبية لتحرير النسوان ... على غرار الجبهه الشعبية لتحرير السودان

وكل اللي بينادوا بتحرير المرأه اول حاجه بيتكلموا عليها الحجاب والزي ... هو ماينفعش تحرير من غير قلع ولا ايه ...واهي افكار محتاجة ازاله لغرض التطوير بس ازالة من عقول النساء

واهو كله كلام