ماذا بقي بعد ذلك

كل عام وأنتم بخير أعاد الله عليكم الشهر بالخير واليمن والبركات ... منذ أشهربعيدة لم أفكر في شراء جريدة مطبوعة خاصة لأنني خارج البلاد وحتى وإن كنت داخل البلاد لا أفكر في ذلك نظرا لأن معظم الجرائد لا تأتي بجديد عما نراه على صفحات الإنترنت وأحيانا كلما تذكرت كلمات عمر طاهر فمع ذلك التذكر أقرر أن أدفع جنيهان ( بحالهم ) في جريدة الدستور وذلك فقط لأن عددها الاسبوعي يتأخر يومين كاملين حتى يتم نشره على موقع الجريدة الرسمي فأقرر أن أشتري دماغي بهذين الجنيهين وأن أقرأها في موعدها بحثا عما كتب عمر طاهر .

وبينما كنت أسير في وسط المدينة وجدت العدد الاسبوعي لجريدة الدستور فقمت بشراءه ودفعت المبلغ المطلوب 2 جنيه للأسف الشديد وبدأت في تصفح الجريدة سريعا للبحث عن صفحة عمر طاهر فكانت الصدمة الأولى أنني لم أجد له أي صفحة أو حتى تنويه عن أنه لن يكتب هذا الأسبوع ويبدو أنه لم يعد يكتب في العدد الأسبوعي .

ولكنني وجدت عنوانا في الصفحة رقم 6 لكاتب يدعى محمد خير ( والله ما أعرفه ولا عمري قريت له ) يقول

"لو كان الإسلام هو الصلاة والصوم واللحية والسواك والسبحة لكان المصريون هم أكثر شعوب العالم تدينا"

نبدأ بالتعليق على العنوان ثم ننتقل بعد ذلك للمقال نفسه وإن كان على رأي مثلنا البلدي أول "المقال" كفر وهو فعلا قد قارب أن يمس الكفر فالأخ الكاتب هداه الله إعتبر أن الاسلام ليس صلاة وصوما ونسي أن أركان الإسلام الخمس 3 منهم يستحيل ألا يؤديهم مسلم هم الشهادة والصوم والصلاة فالزكاة ربما لا يؤديها مسلم بإندراجه تحت من يستحقون الزكاه والحج هو لمن استطاع إليه سبيلا بينما الشهادة والصلاة والصوم فلا مناص للمسلم من تأديتهم حتى وإن لم يستطع الصوم فله الفدية

ثم بعد ذلك يدعي الأخ محمد الله يهديه أن اللحية والسواك والسبحة ليسوا من مظاهر الإسلام فخلط بحديثه خلط غريبا إن دل يدل على عدم علمه بشيء في أمر دينه يجعل حديثه عن الدين نكته بالغة التأثير لحد البكاء فاللحية يا أخ محمد الله ينور لك عقلك إختلف فيها علماء كثيرون ولم يكن إختلافهم في حلقها من عدمه بل كان إختلافهم في تهذيبها من تركها دون تهذيب فأنت أغفلت أحاديث الرسول ولأن الشرح سيطول في ذلك الأمر فقد توصلت إلى موقع يقع تحت إشراف دار الإفتاء السعودية ولم أجد مثله في موقع مصري سوى مواقع الدين المصرية والتي لا تعجبك ولا يعجبك شيوخها فوددت أن أنقل لك الموقع المختص بدار إفتاء دولة مسلمة

والموضوع بعنوان حكم الأخذ من اللحية وتقصيرها وتهذيبها يمكنك الضغط على عنوان الموضوع ليقوم بتحويلك للصفحة المطلوبة

فماذا بقي بعد الصوم والصلاة من الدين حتى لا تعدهم من مظاهر الاسلام وقد شهد الرسول لمن جاء إلى المسجد أو راح بالإيمان ماذا بقي بعد ذلك ؟؟؟؟

ثم قرنت مع اللحية السواك فأصبح فرض اللحية من الرسول صلوات الله عليه الذي لا ينطق عن الهوى مصحوبا بالسنة التي يمكن تركها ثم أرغيت وهرطقت بعد ذلك بقولك السبحة مع أن جميع علماء المسلمين متشددهم ومتساهلهم أجمعوا على كونها بدعة

هذا تحليلي فقط لعنوان موضوعك وكم الأخطاء التي فيه وسنكمل معا موضوعك الذي يعد موضوع إنشاء لطفل فاشل في الصف الثالث الإيتدائي الذي صحبته برسم كاريكاتيري سافر وليس ساخر يسخر من أمر الحجاب ولا أدري لماذا يضيركم ويتعبكم الحجاب هكذا وكأن سفور المرأه فيه متعة لأعينكم

المهم كون المصريون متدينون فهذا لا شك فيه حتى وإن كان هناك نصف المصريون يعيشون في فسق وضلال فالمصريون خير أجناد الارض ... يا أخ محمد كما أنك تناسيت تماما أن مالا يدرك كله لا يترك كله فليس معنى ألا تصلي فتاه أن تمشي في الشوارع يتناثر خلفها جسدها فارا من ملابسها التي لا تتسع له فلقد قارنت بين كم الفتيات المحجبات وبين كم الفتيات المحجبات اللائي يصلين

فلماذا لم تقارن بالله عليك بين الفتيات السافرات وبين السافرات اللائي يصلين أم أن السفور يعد علامة صريحة لعدم الصلاة وإذا كان السفور يعد علامة صريحة لعدم الصلاة فمن باب أولى أن تحتجب المرأه حتى لا تصبح لا تصلي وأيضا تثير الغرائز في نفوس الشباب .

أما مكارم الأخلاق التي تحدثت عنها والتي أتى الرسول صلوات الله عليه لإيجادها في مجتمع ضاعت منه الأخلاق هذا إن كنت تقرأ التاريخ فعد إلى ما كان عليه العرب آن ذاك لتعلم أن كثيرا من الأخلاق قد ماتت وأختفت ومن أحياها فقد أحيا الأخلاق كلها وأخترعها وأوجدها من جديد ثم بعد أن أوجدها تممها بالإسلام وهي إذا كانت موجودة فعلا فلا داعي لدين ليتمها إذن فهي تكفي ... فمن أصول الدين هو منع الفساد في الأرض وإن كان الدين المعاملة كما تقول والمعاملة متوافره في الأرض ولن يزيد الرسول إلا تمامها فلا داعي للدين فالمعاملة متوفره

ولا أدري هل لابد ولزاما على من يخطئ أن يترك الصلاة والصوم حتى يكون شخصا غير متظاهرا من وجهة نظرك الكريمة الخاطئة ؟؟ ألا تعلم أنه لابد أن تجعل الباب مواربا بينك وبين ربك وأن ربك غفور رحيم

ألا تدري أن الأصل هو الدين وأن من حاد عنه بالاستغفار والتوبة قد عاد إليه أي أن ما تعتبر أنه مجرد مظاهر مثل الصلاة والصوم هو الأصل وإن حدت عن الأصل للحظة من اللحظات التي تعتبرها هي الأصل فعلينا العودة إلى الدين

أما حفر زبيبة الصلاة يا أخ محمد فزبيبة الصلاة لا تحفر على جبين المصلين فالمصلون سيماهم في وجوههم من أثر السجود ولا أدري من أين أتيت بفكرة حفر زبيبة الصلاة في مصر فأنا لم أسمع عن أي حفر سوى حفر آبار الغاز المصدر لإسرائيل أما حفر زبيبة الصلاه فهي نكتة جديدة فيها الكثير من الإفتراء .... ورغم ذلك فهي ليست مظهر من مظاهر الدين فكثيرا من المصلين ليست لهم علامة السجود

الأخ محمد عندما تنوي أن تنتقد مظهرا من مظاهر الدين فعليك أن تعرف ما هو عمق الدين حتى تستطيع التفرقة بين المظهر والجوهر لا أن تخلط الحابل بالنابل وأنت لا تدري ولا تعلم ماهو المظهر من الجوهر

نصيحة من أخ لك يمكنك اعتباره لا يفقه شيء .... اكتب في السياسة وسيبك من الدين مش كل من هب ودب بقى بيتكلم في الدين كأنه هو ولي الله في الأرض

وأهو كله كلام