عالم وعالمة 2

يبدو أن موضوع عالم وعالمة الأول قد أثار حفيظة ناس كتير الأمر الذي أدى إلى نوع من الهجوم مصحوب بالتلطيش الكلامي وطبعا انا مش صح في كل الاحوال ولا هما صح فرأيي دائما خطأ يحتمل الصواب ورأيهم صواب يحتمل الخطأ ولكن هاستأذنكم أرد وبنفس الاسم اللي استفز الناس في موضوع الأول عالم وعالمة  والناس اللي متابعتش الموضوع ممكن تضغط على اسم الموضوع اللي باللون الأحمر وتتابع 

بادئ ذي بدء أقدم جل اعتذاري لخطأي الفادح في أن قلت أن الدكتور أحمد زويل عالم فيزياء  وهو ليس عالم فيزياء بل عالم كيمياء سقط مني الأمر سهوا أو نسيانا أو نقصا في العلم وأعتبر أن هذا هو الخطأ الفادح لي في ذلك الموضوع أجي بقى وأرد على الأخ العزيز والصديق الصدوق الأستاذ أحمد رضوان وفي نفس الوقت سيشمل الرد على الاستاذ محمد ذكي لتشابه أوجه المناقشة في الرد 

أولا : موضوعي لم يكن يهدف لشيء إلا للتعليق على خبر قرأته بأحد مواقع الأخبار التي نعتاد أنا وأنت قرائتها وتبادل الرأي في ما ينشر ذلك الموقع وأسم الموقع ليس بسر فهو الموقع الذي كان محترما في ما ينشر من قبل مصراوي وبالتالي فلم يكن الموضوع موضوعا ذو هدف إلا تعقيبا وتعليقا على الخبر وربما كان من الأفضل من وجهة نظر الآخرين أن أعلق على الخبر في الموقع نفسه ولكنني أنأى بنفسي على التعليق في مصراوي نتيجة لما ارى من إهدار كرامة اللغة العربية والدين الإسلامي في ردود كل من منّ الله عليه بوصلة نت عشان يقرفنا احنا بردود ساذجة وأحاديث تتحول إلى قرآن كريم وقرآن تسقط من آياته كلمات وسور تكتب صور وحروف متآكله ... طب أعلق فين غير في مدونتي حبيبتي اللي مبيقرهاش غير أنا وانت وكام واحد من حبايبنا هذا هو الهدف من الموضوع مجرد تعليق

ثانيا : لكل مقام مقال .... لا يجوز الحديث عن الساقطات والراقصات بأسلوب الحديث عن العلماء .. فالعالمة ليها .. زغردي ياللي مانتيش غرمانة .... بينما الحديث عن العلماء لابد أن يكون مهذب وان كان انفعالي جعلني أتحدث بالعامية في معظم الأحوال كما أن ما كتبت يقال بيننا في معظم أحوال المجتمع ان كان في ما يظهر في اعلامنا او غيره كما انني لما اتجاوز الخط الأحمر في الحديث عن العوالم بالبلدي كده مافيش حد في مصر من الناس اللي كانت عايشة ومدركة في الفترة من 1999 و 2000 و 2001 و2002 الا وتعرف قضية حسام ابو الفتوح مع الراقصة دينا بل كانت حديث الصحف القومية والغير قومية أو حتى طبيب الأسنان المشهور 

ثالثا : بما أنك تعرفني حق معرفة كما ذكرت يا أخي العزيز فأنت أعلم الناس أنني لست من هواة متابعة أخبار الغواني والساقطات وأني في الحاجات دي عامل زي الأطرش في الزفة أكيد هاتقولي وازاي عرفت خبر لوسي هارد عليك وأستشهد بيوم ما قولتلك اول ما هاتدخل مصراوي هتلاقي خبر في وشك بيقول عن لوسي انها بتعلن انها هاترقص لحد أخر يوم في عمرها الله يقصف عمرها أي انه خبر في صدر الصفحة بيقول للأعمى اتفرج يا سلام على لوسي اللي هاترقص لحد ما في القبر تنام أي أنني غير متتبع جيد ولا تستهويني هذه الأمور والقراءة بتكون قراءة عناوين وعليك أن تستنتج ما تبقى في الاخبار التافهه اللي اشتهر بيها مصراوي في فترتة الاخيرة 

كمان انت عارف ان هنا مافيش أي أخبار مطبوعه كل الاخبار اللي هنا اليكترونية افتكر كده اخر مرة شوفت فيها جريدة مطبوعه كانت امتى اكيد قبل ما ترجع من الاجازة 

اذن فان كان في تعقيبك على ما كتبت الكثير من الصحة فلا تنكر اخي العزيز ان هناك جزء ولو ضئيل من التحامل او الظلم ليا .... ومقدرش أقولك الا ... يا ظالمني 

تحياتي ليك يا صديقي الصدوق

اما العزيز محمد زكي شاهين فحسسني اني نطقت كفرا وبيقولي انه حس انه بيقرأ جريدة صفراء .... اكيد يا محمد تعرف كتاب شكلها باظت اللي ألفه عمر طاهر .... تقريبا انا سرت في أضيق حدود العامية الصريحة .... فكلمة اللي بدل ما يخلع ضروس بيخلع حاجه تانيه تحتمل ألف تفسير وألف تأويل ثانيا بالنسبة لهدف الموضوع فالموضوع كما قلت في ردي على أحمد رضوان هو مجرد تعقيب في مساحة أملكها خيرا من أن أعقب وسط معاتيه اللغة العربية أو مجانين التعليم ابو بلاش 

تاني حاجه انا مبلومش حد انا بلوم نفسي اني زيي زي كل واحد مصري حاطط لسانة جوا بقه انا او انت او اي حد وساكت واول ما نسمع حد غير مصري بيجيب سيرة مصر بنبقى عايزين نقطع لسانه وسايبين كل حرامي ونصاب وأفاق في الحكومة او براها شغال نهب واحنا عمالين نندب حظنا على الزمن اللي خلانا نتغرب في بلاد لا تعرف من المصريين الا شارع الهرم وفيفي ولوسي .... ودينا عشان منظلمش البنية .. دي بتتعب 

ولو فكرنا في اننا نعمل حاجه مبنفكرش في اننا نطور بل بندعوا الله العلي القدير انه يمنّ علينا بحكومة تنصفنا لكن ماحدش فينا بيفكر ازاي يساعد ويغير اتمنى تكون فهمت قصدي 

اما حزن فانا مش عارف ايه الوضع الجيد اللي ممكن أتكلم عنه هاتكلم عن ايه جيد انا مش شايف أي جيد بصراحة لانه بيتوه وسط زحام الغير جيد كوني متفائل ومبتسم دايما فدا موضوع تاني لكن اتكلم عن الجيد ماظنش 

وبما أننا بنتكلم عن تجاهل العلم عمدا في بلدنا المصون واننا نسير في سكة اللي يروح مايرجعش فانا عايز اذكر حاجه بسيطة كده على هامش الموضوع من يومين كان في الردود على خبر الدكتور أحمد زويل .... واحد حب يرد رد منمق فاتطور واتهور وأضاف الآية رقم 17 من سورة الرعد فحول كلمة جفاء إلى كلمة هباء يبدو ان الكلمة مش على مزاج اهله فعدل بمزاجه لا واللي يفقع المرارة اني كل ما ادخل اروح ابص الاقي التعليق زي ما هو ورديت على الخبر وردي أنا اللي وقف في الزور وماتنشرش مع اني والله التزمت بكل القواعد لكن يبدو ان اللي قاعد على الكنترول لا يحبذ تعديل الآيه هو كمان وعشان متقولوش عليا باتكلم بدون دليل 

الدليل اهو  أضغط تشوف الصورة 

والناس زعلانه لكوني سخرت من ساقطات مصر بصورة لا تليق ياترى هي لا تليق بيهم ولا لا تليق في حال الحديث عليهم 

كان في مسرحية قديمة لمؤلف يسمى كرم النجار كان بيتكلم فيها عن قرية قامت فيها مظاهره كانت المظاهره بيهتفوا فيها ويقولوا 

آه يا بلد هلافيت وغوازي .... بالتأكيد هو مكانش يقصد القرية أكيد كان بيقصد حاجه تانيه 

ناس مش عارفة تكتب عربي وناس مبتكلفش نفسها حتى تتأكد من صحة آيه في كتاب الله وأهم الأخبار عندنا خبر تامر أبو شعر غوريلا وهيفا بنت الهيفا وفريق المكسحين بتاع الكورة 

وعصام اللي هرب ومارجعش والأهلي اللي بيمارس كل أساليب وزارة الداخلية ضد لاعبيه أو حتى ضد اللي يفكر يقول كلمة عليه 

وكله محصل بعضه 

أو كله كلام